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石雕舍利塔有什么样子

台湾365体育 自上世纪50年代起,北戴河便成为党和国家领导人以及我国各条战线英模人物的休疗之地。

     石雕舍利塔位于江苏省南京市东栖霞山麓栖霞寺右侧,寺院创建于南朝齐永明元年(公元483年),为三论宗祖庭。现存建筑多为晚清从来重建。舍利石塔始建于隋仁寿元年(公元601年),原为五层方形石塔,早已毁废。现存石塔为五代南唐遗物,八面五层,通高18米。下筑宽敞的台基.绕以栏杆。正面辟四级石阶,上置基座二层,雕刻石榴花、凤凰、龙、鱼及装万住花纹等。其上为须弥座,刻石榴花、凤凰、狮子等。前后角柱上雕力士,左右角柱雕刻立龙。

      佛教舍利塔在古代佛塔被广泛的而应用,并且受到世人乃至帝王的青睐和尊崇,而到现今让是受到人们的喜爱。因为佛塔所表现出来的文化是我国宗教传统的一种文化,并且是人们对宗教信仰的一种尊重。佛塔在我国的佛教文化中占据了重要的地位,不论是什么形式和外表,都没有过多的修饰和繁琐的图案,因为仅仅是这样的一座建筑,就可以让人们在观望的时候,从内而外感受到一种安宁、宁静的感觉。
     石雕舍利塔 束腰八面浮雕释迎牟尼佛成道八相图:“白象托生母胎”,“树下诞三.九龙浴太子”,“出游四方”,“逾城出家,雪山苦行”,“河中沐浴,村女授乳。树下禅坐”,“成道”,“降伏魔王”,“大般涅架,毗茶焚化”等浮雕故事。须弥座上为莲座,承以塔身。塔身一层较高,八角隐出倚柱,正背两面辟门,其余各面雕佛像柱头之间连横额,挑出一层以承塔檐。塔身一层置于莲座之上,正、背两面雕出版门,上有铺首、门钉。其他各面雕文殊、普贤和四大天王像。第二至第五层,塔身较短,各面均雕石宴,内坐小佛像。檐部挑出甚远,并仿雕木构瓦垅、脊饰:檐下斜面上还雕刻飞天、供养天人等像,与敦煌五代石窟的飞天相似。塔刹五节,各有莲花雕饰,为近代整修时重作。整座石塔造型优美,雕琢精细,堪称五代时江南石刻的代表作。佛教大国之中国,寺院众多是一大特色。而寺院石塔雕刻,则是精雕细琢的一大特色。它不仅仅用雕刻的形式为寺院的整体建筑增添风景线,更是为众多香客传扬了佛家文化。

      现在很多石雕厂都会有佛塔的雕刻,而佛塔的雕刻随着时代的沉淀,更显美丽和寓意吉祥,因为佛塔的庄严可以渲染人们的心灵,让人们的心灵有一种清净的感觉,它是一种古代艺术的表达形式。其实对于不少的中国人来说,石鼎是一种非常熟悉的历史文物。人们不仅可以从佛寺中看到石头做成的鼎作为佛家的法物,同时也可以在一些家庭的宅院中看到石头制作而成的鼎。其实从很早以前,中华民族就已经开始使用鼎,人们使用鼎来焚烧一些香木,通过这样的办法可以使人们精神集中,所以人们又将这些烧着香木的鼎称作石鼎香炉。渐渐地人们发现使用石头雕刻出来的鼎也可用于焚香祭拜所用,很快这些用石头雕刻而成鼎就广泛运用和出现在人们的生活当中了。一般每座寺院都雕刻有石雕佛塔,雕刻图案经常有佛教八宝,宝相纹、佛经、佛像等。不管是厅内宝相庄严的佛祖,还是走廊上精雕细琢的廊画,还是影壁上精彩的佛教故事雕刻,都是,借助于雕刻的形式,达成对佛教文明的一种传播。
      寺院雕刻石雕舍利塔的范围,都是佛教文化的一些人物事件或者故事。比如著名的大相国寺,整个寺庙庄严巍峨,内部佛家雕刻精美非常,有著名的杨惠之雕刻大师的作品收录其中,更有更多宋唐文化流传下来的雕像。在大相国寺的大雄宝殿背后,有大型雕刻的海岛观音,这种故事性的雕刻不仅装饰了建筑,更是生动的为人们讲述佛教道义故事。

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